• Achtergrond

Op Palmzondag maken we de overgang naar de Goede Week. Van de feestelijke intocht komen we direct in het lijdensverhaal terecht.

Op Palmzondag maken we de overgang naar de Goede Week. We beginnen met het verhaal van de intocht van Jezus in Jeruzalem. Alle mensen staan enthousiast te zwaaien met palmtakjes. Ze roepen Jezus toe: “Hosanna, Zoon van David.” Helaas duurt dit enthousiasme van de menigte niet lang. Slechts een paar dagen laten zullen ze roepen: “Kruisig Hem!” In de liturgie van Palmzondag vieren we deze omslag. Na de vreugde van de intocht lezen we verder in Marcus het lijdensverhaal, tot en met de dood van Jezus en zijn graflegging. Later in de week, op Goede Vrijdag, zullen we dit lijdensverhaal nogmaals lezen, maar dan zoals de Evangelist Johannes het optekent.

Triduüm

Tijdens de drie heilige dagen volgen we Jezus op zijn laatste momenten. Op Witte Donderdag vieren we dat Hij ons de eucharistie schenkt als Hij het brood en de wijn rondgeeft aan zijn leerlingen en hen vraagt om dit steeds opnieuw te doen om Hem te gedenken. Op Goede Vrijdag gedenken wij zijn dood aan het kruis. Op Stille zaterdag realiseren we ons dat Hij werkelijk gestorven is. In de Paasnacht vieren we tenslotte zijn opstanding uit de dood. Het Triduüm is eigenlijk één grote lange viering, verspreid over drie dagen. We sluiten de viering van Witte Donderdag en Goede Vrijdag daarom niet af met de gebruikelijke zegen.

Palmtakjes

De palmtakjes die we deze zondag zegenen worden traditioneel thuis achter een kruisbeeld gestoken en vlak voor Aswoensdag weer meegenomen naar de kerk. Ze zijn dan helemaal verdord. Ze worden verbrand en we worden met de as van deze verdorde palmtakjes getekend en bemoedigd om de veertigdagentijd goed te beginnen.

Hosanna

De kreet Hosanna is een liturgische uitroep. In het Nieuwe Testament komen we hem tegen bij de vier evangelisten als ze Jezus verwelkomen wanneer Hij Jeruzalem binnentrekt op een ezeltje, zoals we ook vandaag bij Marcus lazen. Het is een kreet van enthousiasme. In het Oude Testament vinden we de uitroep niet. Wat het Hebreeuwse woord precies betekent weet men niet. Er wordt wel gedacht dat het eigenlijk twee woorden zijn, die iets betekenen als ‘Help nu!’. Zo wordt het niet gebruikt als men Jezus toejuicht. Hosanna is dus in de loop der tijd van betekenis veranderd.

In de liturgie komt de term voor in het ‘Heilig Heilig’, dat we bidden in het eucharistisch gebed. 

We hebben ook een spreekwoord met het woord Hosanna erin.
Vandaag Hosanna! Morgen Kruisigt Hem!
Dit gezegde waarschuwt voor de grillen van mensen. Je kan vandaag populair zijn, terwijl ze je korte tijd later weer afbranden.